Aham masail

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zaror padhe forward bhi kre
-Tauheed  ka bayan
-Shirk kya hai
-Kya ALLAH k Neek bande imdad krte hai   
-Zaati aur Attai me kya fark hai
-Shafaat ka bayan
-Ilm e Gaib e MUSTAFAﷺ
-Ikhteyar e MUSTAFAﷺ
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Tauheed ke Meaning:

ALLAH TA'ALA ki Zaat-e-paak ko uski zaat o siffaat main shareek se Paak maanna, Yaani jesa ALLAH TA'ALA hai, wesa hum kisi ko ALLAH TA'ALA na maanen, agar koi ALLAH TA'ALA k hote huwe, kisi dusre ko ALLAH TA'ALA Tassawwur karta hai, to woh Zaat-e-Bari TA'ALA main Shirk karta hai.

SHIRK kise kehte hain: ALLAMA Taftaazaani (Rehmatullah) apni kitaab Sharah Aqaid-e-Nasfiyah main Shirk ki Taareef is tarah farmate hain, " Kisi ko Shareek therane se murad yehhai k, Majoosiyon ki tarah kisi ko Khuda aur Waajib ul Wajood samjha jae, ya But Paraston ki tarah kisi ko ALLAH k siwa Ibadat k laek samjha hae" SHIRK ki taareef se maaloom huwa k 2 Khudaon k Maanne waale jese, Majoosi(AAG PARAST), mushrik hain, isi tarah ALLAH k siwae Ibadat k laek samajhne waala Mushrik hoga.. E.g Jese But Parast jo Buton ko mustahik-E-ibadat samajhte hain..

SHIRK ki QISMEN (types or Kinds): Shirk ki 3 qismen (types or kinds) hain, 1) Shirk-FiL-IBADAT 2) Shirk-Fiz-ZAAT 3) Shirk-Fis-SIFFAAT
1) Shirk-FiL-IBADAT : Is se murad hai, k ALLAH TA'ALA k ilawa kisi aur zaat ko Ibadat k Laeksamjha jae..
2) Shirk-Fiz-ZAAT: Is se murad hai k kisi zaat ko ALLAHTA'ALA jesa maanna, jesa k Majoosi 2 khuda ko maante the.. 3) Shirk-Fis-SIFFAAT: Kisi Zaat o shakhsiyat wagera main ALLAH TA'ALA jesi Siffaat maanna (ALLAH TA'ALA ki Ata k bager), SHIRK-FIS-SIFFAAT kehlata hai. Shaitaan SHIRK-FIS-SIFFAT ki haqeeqt ko samajhne se rokta hai, aur yahaan Ummat main waswasay paida karta hai ab main aap ko QURA'AN ki Aayat k zariye SHIRK-FIS-SIFFAAT samjhata hun.. Gor se parhiyaga
1) ALLAH TA'ALA RAOUF AUR RAHEEM HAI: Tarjuma: "Beshak ALLAH TA'ALA Logon par RAOUF AUR RAHEEM hai". (Surah Bakara, Aayat 143) * SARKAR (ALEH SALAAM) Bhi RAOUF AurRAHEEM hain: Tarjuma: "Beshak tumhare pas tashreef lae, tum main se woh Rasool jin par tumhara Mushkat parna, Giraan(bhari) hai, tumhari Bhalai k nihayat chahne waale, Mominon par RAOUF AUR RAHEEM hain". (Surah Toba, Ayat 128, Para 10) NOTE: Pehli Aayat par Gor karen to sawaal peda hota hai k RAOUUF aur RAHEEM,ALLAH TA'ALA ki Siffat hain, phir Dusri Aayat main Huzoor (Aleh Salaam) ko RAOUFaur RAHEEM farmaya gaya , to kiya yeh SHIRK hogaya???? Is main Tatbee yun Qaem hogi, k ALLAH TA'ALA haqeeqi tor par RAOUF aur RAHEEMhai, jab k Huzoor (Aleh Salaam), ALLAH TA'ALA ki Ata se RAOUF aur RAHEEM hain, Lihaza jahaan Zaati aur Ataai ka Faraq waazeh hojae, wahaan SHIRK ka Hukum nahin lagta.
2) ILM-E-GAIB, ALLAH TA'ALA K SIWA KISI K PASS NAHIN: Tarjuma: "Tum farmao ALLAH k siwa Gaib nahin jante, jo koi Aasmanon aur zameenon main hai". (Surah Namal, Aayat 65, Parah 20)
* RASOOLON KO BHI ILM-E-GAIB ATA KIYA GAYA : Tarjuma: "Gaib ka jaanne wala, apne Gaib par sirf apne Pasandeeda RASOOLON hi ko Aagah farmata hai, har kisi ko Yeh ILM nahin deta". (Surah JIN, Aayat 26/27, Parah 29) NOTE: Pehli Aayat se saabit huwa k ILM-E-GAIB ALLAH TA'ALA ki Siffat hai, magar Dusri Aayat se maaloom huwa k ILM-E-GAIB, ALLAH TA'ALA ne apne pasandeeda RASOOLON ko bhi Ata kiya hai, to kiya yeh SHIRK hogaya?? Is ki Tatbee yun Qaem hogi k ALLAH TA'ALA ZAATI tor par AALIM-E-GAIB hai, jab kALLAH TA'ALA k tamaam RASOOLON ko ALLAH TA'ALA ki Ata se ILM-E-GAIB par Aagahi haasil hai, Lihaza jahaan ZAATI aur ATAAI ka faraqwaazeh hojae, wahaan SHIRK ka hukum nahin lagta.
3)MADADGAAR SIRF ALLAH TA'ALA HAI: Tarjuma: "Yeh is liya k Musalmaano ka madadgaar ALLAH hai" (Surah Muhammad, Aayat 11, Parah 26) * JIBRAEL (ALEH SALAAM) AUR OLIYA-E-KARAM BHI MADADGAAR HAIN: Tarjuma: "Beshak ALLAH un ka madadgaar hai, aur Jibrael, aur Naik Momineen madadgaar hain". (Surah Tehreem, Aayat 4, Parah 28) NOTE: Pehli Aayat par Gor karen to yeh Sawaal peda hoga, k Madad karna ALLAH TA'ALA ki siffat hai, phir dusri Aayat main Hazrat Jibrael (Aleh Salaam) aur Oliya-E-Karam ko madadgaar farmaya, to kiya yeh SHIRK huwa??? Is main Tatbee yun Qaem hogi, k ALLAH Haqeeqi madadgaar hai, Aur Jibrael (Aleh Salaam), aur Oliya-E-Karam, ALLAH TA'ALA ki Ata se madadgaar hain, jo Zaat-E-Baari TA'ALA Ata farma rahi hai, us main aur jis ko Ata kiya ja raha hai, un Hazraat main barabri ka Tassawwur bhi nahin kiya jasakta, aur jab barabri nahin to SHIRK kahaan se hoga?? 4) * Bager ALLAH TA'ALA ki Ijazat k kon hai jo SHAFA'AT Kare: Tarjuma: "Kon hai jo Shafa'at kare bager Izn-E-KUDAWANDI k". (Suarh Bakarah, AaytalKursi, Parah 3) * HAZRAT EESAA (Aleh Salaam) ka ALLAH TA'ALA k hukum se Shifa dena: Tarjuma: "Aur main Acha karta hun Andhay aur Korhi ko, aur Murday zinda karta hun, ALLAH k hukum se". (Surah Al-Imran, Aayat 49, Para 3) NOTE: Pehli Aayat se maaloom huwa kBager ALLAH TA'ALA ki Ata k kisi k liye Shafa'at ka Aqeedah rakhna SHIRK hai magar ALLAH TA'ALA ki Ata se Shifa'at ka Aqeedah rakhna "TAUHEED" hai, isi tarah dusri Aayat se maaloom huwa, k murdon ko chalana, shifa dena, yeh ALLAH TA'ALA ki Siffaat hain, magar ALLAH TA'ALA kisi ko ata karden, to ALLAH k khazane main koi kami nahin, Lihaza Ahle-ALLAH k muta'alliq yeh Aqeedah rakhna k woh ALLAH TA'ALA ki Ata se murdon ko chala sakte hain, yeh SHIRK nahin hai, Q k ZAATI aur Ataai kaam baraabar nahin hosakte, aur jab Baraabari nahin to SHIRK b na huwa. ALHAMDULILLAH,
AHL-E-SUNNAT WAL JAMAAT ( MASKAK E AALAHAZRAT ) ka bhi yahi Aqeedah hai.
✅MASLAK E AHLESUNNAT Yani
MASLAK E AALAHAZRAT ZINDABAAD
◽Duao ka Talib:
GULAM E NOORI wo
GULAME HUZOOR SALMAN RAZA
Post will be Continue......
🔀 is post ko zaror ba zaror forward kre aur Aaqaid k ilm se mustafis wo malamaal ho.

Azaan Ka Jawab Kese Den

Azaan Ka Jawab Kese Den
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Jab Azaan ho to humko uska jawab dena chahiye, aesa karne se jitna sawab azan dene wale ko mil raha hai utna hi humko bhi milega. Ek hadees mein aya hai ki agar logo ko azaan dene ka sawab pata chal jaaye to azaan dene ke liye ladai hone lage.

Azaan ka jawab is tarah dijiye.

Azaan : Allahhu Akbar, Allahu akbar
Jawab : Allahhu Akbar, Allahu akbar

Azaan : Allahhu Akbar, Allahu akbar
Jawab : Allahhu Akbar, Allahu akbar

Azaan : Ash hadu al lailaha illallah
Jawab : Ash hadu al lailaha illallah

Azaan : Ash hadu al lailaha illallah
Jawab : Ash hadu al lailaha illallah

Azaan : Ash hadu anna Muhammadur rasulAllah
Jawab : Ash hadu anna Muhammadur rasulAllah (sallallahu alyhiwasallam)

Azaan : Ash hadu anna Muhammadur rasulAllah
Jawab : Ash hadu anna Muhammadur rasulAllah (sallallahu alyhiwasallam)

Azaan : Hayya alas salah
Jawab : La hawla wala kuwwata illa billa hil aliyil azim

Azaan : Hayya alas salah
Jawab : La hawla wala kuwwata illa billa hil aliyil azim

Azaan : Hayya alal falah
Jawab : La hawla wala kuwwata illa billa hil aliyil azim

Azaan : Hayya alal falah
Jawab : La hawla wala kuwwata illa billa hil aliyil azim

Azaan : Allahhu Akbar, Allahu akbar
Jawab : Allahhu Akbar, Allahu akbar

Azaan : Lailaha Illallah
Jawab : Lailaha Illallah

Iske baad Azan ke baad ki dua padhiye.

padhne k bad share zaror kare take ye sab to pata chale
"AZAN"

Hazrat Mohammad (S.A.W.W) Ne Farmaya:

1. Jo shaks Azan k Waqt Khamosh nahi rehta MOUT ke waqt us ko KALMA Naseeb nahi hoga

2. Jo shaks AZAN ka 1 Jumla sun kar usay dohraye to us k
Aamalname me 20 lakh Nekiyan likh di jati hain
Or
Jo koi dusre ko bataye to us k
"Aamalname" me 30 lakh Nekyan likh di jati hain

QAYAMAT ke din to Insan 1 Neki k liye 'tarse' ga

Jab tak ye SMS frwd hota rahega Mujhe
Aur
Aap ko is ka Ajar milta rahega.
* Hayaa ( Sharam ) Ki Kashish,
Khoob'surati
Se Ziyada Hoti Hai

* Rona Dil Ko Roshan Karta Hai.

* Maa Aur Baap Ki Khidmat Dono
Jahan Me
Kaam Aati Hai.

* Aulaad Ke Liye Jo Cheez Ghar Lao
To Pehle
Ladki Ko Do, Fir Ladke Ko.

* Duniya Me Sab Se Ziyada
Khatarnaak, Jawaani
Ka Gussa Hai.

* Kisi Ka Dil Mat Dukhao, Kyun Ke
Tum Bhi Dil
Rakhte Ho.

* Bolna Chaandi Ki Tarah He Aur
Khamosh
Rehna Sona (Gold) Ki Tarah Hai.

* Kisi Se Milte Waqt Muskurana
Sadqa Hai.

* Gunaah Se Bachna Sab Se Badi
Neki Hai.

* Hamesha Sach Bolo Taake Tumhe
Qasam Khaane Ki Zaroorat Na Pade.

1. Janwar main Aqal aur farishtey main Khwahish nai hoti magr Insan main dono hoti hain. Agar wo aqal ko daba dey toh janwar aur agar khwahish ko daba ley toh farishta.

2. Insan eik dukan hai aur Zuban us ka taala. Taala khulta hai to maloom hota hai k dukan soney ki hai ya koiley ki.

3. Insan buzdil itna hai k sotey huwe khuwab main bhi dar jata hai aur
be-waqoof itna k jaagtey huwe bhi apne Allah sey nahi darta.

4. Dunya naseeb sey milti hai aur aakhiret mehnat sey magr aaj hamari sari mehnat dunya ke liye hai aur aakhirat ko hum ne naseeb per chhor diya hai
Duwa me yaad rakhna

Message acha lage to apne sare contact pe zaroor send karen.

ALLAH is message bhejne wale per aur uss k walidain par apni rehmat farmaae,
Our jo ise usi waqt farwd kare ALLAH us k dil
ki naik hajaten poorim karey... Aameen....Summa Aameen

Requested to you please forward to all Muslim ummah.

Masjid k aadab in Hindi

* मस्जिदका अदबो-एहतराम
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1. मसअला:- जिस शख्स पर जनाबतका ग़ुस्ल फ़र्ज़ है, ऐसे शख्सको मस्जिदमे जाना हराम है.
📚(हवाला:- बहारे शरीयत, हिस्सा-2, सफा-39)
🔵
2. मसअला:- मस्जिदमे सवाल करना याने भीख मांगना हराम यही और उस सवाल करनेवाले (भीखमांगने वाले) को देना भी मना है.
📚(हवाला:- बहारे शरीयत, हिस्सा-3, सफा-184)
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3. मसअला:- मस्जिदमे गुमशुदा याने खोई हुई चीज़ तलाश करना मना है.
📚(हवाला:- बहारे शरीयत, हिस्सा-3, सफा-184, फतव -ऐ-रज़वीययह, जिल्द-3, सफा-593)
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4. मसअला:- मस्जिदमे खरीदो-फरोख्त करना जाइज़ नहीं है.
📚(हवाला:- बहारे शरीयत, हिस्सा-3, सफा-185, फतव -ऐ-रज़वीययह, जिल्द-3, सफा-593/594)
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5. मसअला:- मस्जिदमे खाना-पीना और सोना एत्तेकाफकी जिसने निय्यत की हो, या मुसाफिर हो, उसके और परदेशी ावा किसीको जाएज़ नहीं है. लेहाज़ा अगर मस्जिदमे खाने-पिनेका इरादा हो तो एत्तेकाफकी निय्यत करे और कुछ देर ज़िक्रो- अज़्कार और नमाज़-इबादात करे फिर खाए-पिए या सोए.
📚(हवाला:- बहारे शरीयत, हिस्सा-3, सफा-184, फतव -ऐ-रज़वीययह, जिल्द-3, सफा-593/595)
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6. मसअला:-मस्जिदमे कच्चा लहसन और प्याज खाना या खाकर जाना जाएज़ नहीं जब तक मुहमे बू बाकी हो. क्योकि फरिस्तोंको उससे तकलीफ होती है.
📚(हवाला:- बहारे शरीयत, हिस्सा-3, सफा-184, फतव -ऐ-रज़वीययह, जिल्द-3, सफा-598)
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7. मसअला:- मस्जिदका कूड़ा-कचरा ज़ाद करके ऐसी जगहं na डाले जहा बे-अदबी हो.
📚(हवाला:- दुर्रे मुख्तार, बहारे शरीयत, हिस्सा-3, सफा-184)
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8. मसअला:- मुहाब बातेभी मस्जिदमे करनेकी इज़ाज़त नहीं और आवाज़ बुलंद करना भी जाएज़ नहीं है.
📚(हवाला:- दुर्रे मुख्तार, बहारे शरीयत, हिस्सा-3, सफा-185)
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9. मसअला:- मस्जिदमे हँसना कबरमे अँधेरी लाता है. मस्जिदमे हँसनेकी सख्त
मुमानियत (मनाई) वारिद है.
📚(हवाला:-अह्कामे शरीयत, हिस्सा-1, मसला -31, सफा-74)
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10. मसअला:- मस्जिदको रास्ता बनाना यानि उसमेसे होकर गुज़रना ना-जाएज़ है.
अगर इस की आदत करे तो फ़ासिक़ है.
📚(हवाला:- दुर्रे मुख्तार, रद्दुल मोहतार, बहारे शरीयत, हिस्सा-3, सफा-182)
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11. मसअला:- सरकारे दोआलम सल्लल्लाहो अलयहे वसल्लमका इरशाद है के अपनी मस्जिदोंको बच्चो, अपने ना-समाज बच्चो और मजनोनो (पागलो) के jaanese और kharid-फरोख्तसे और ज़ग्दो और और आवाज़ बुलंद करनेसे.
📚(रद्दुल मोहतार, बहारे
शरीयत, हिस्सा-3, सफा- 182, फतव-ऐ-रज़वीययह, जिल्द-3, सफा-403)
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12. अगर मुहल्लेकी मस्जिद मे नमाज़की जमाअतकी नमाज़ न मिले तो किसी दूसरी मस्जिदमे अगर जमाअत मिल सकती है तो वहा जाकर नमाज़ पढ़ना अफज़ल है. और दूसरी मस्जिदमे नमाज़की जमाअत मिलना मुम्किन नहीं तो मुहल्लेकी मस्जिदमे तन्हा
नमाज़ पढ़ना अवला (बेहतर) है. और अगर अज़ान पढ़ने वाले मोअज़्ज़िनने अज़ान पढ़ी और जमाअतके लिए कोईभी न आया तो मोअज़्ज़िन तन्हा पढ़ले, दूसरी मस्जिदमे न जाए.
📚(सगीरी, बहारे शरीयत, हिस्सा-3, सफा-182)
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13. मसअला:-तरावीह और तहिय्यतुल मस्जिद के सिवा तमाम नवाफिल और सुनें (सुन्नत नमाज़) ख़्वाह मोअक्केदाह हो या गैर मोअ-क्केदह हो. घरमे पढ़ना अफज़ल और बाइसे-सवाब-अकमल (सम्पूर्ण) है. सरकारे दोआलम सल्लल्लाहो अलयहे वसल्लमका इरशाद है के तुमपर लाज़िम है के घरोमे नमाज़ पढ़नाकी मर्दके लिए बेहतर नमाज़ घरमे है सिवा फ़र्ज़ नमाज़ है.
📚(हवाला:-बुखारी शरीफ)
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